! Ma, porque algunos han contado el fuerzo esta palabra
hasta aqui de reprehender malantente algunas vezes a los
mesmostrayles de vida ociofuy traspas famiento de la regia
nosqueriendo refrener los tales mordimientos maliciosos
declaramos, que consideradas las palabras fuso sicita, y la
forma o manera defratuat, solas qu estos fratles font non
zido, altalexercitio, no parece aner sido la intencion del
ordenante, que a los que trabajar, en el citudioso en exerci
tar los ojocios y ministerios diuinos, tometiene al trabajo y
obra de mano, o los coftinueste acito como por exemplo
de leto Christo y de muchos fanctos Padres, este trabajo, pi
ritualcanzosca mayorque el corporal juanto lescota, que
fon delanima exceden a las del cuerpos!Mas ociosotros
que note exercitar, en las dichas obrasfpirituales, declara-
mos las palabras fobredichas ferentestidas, porque no bina
ociofamentertaluo fijos tales teñocupados enternicios:ici
to, de los otros trayles, o á los tales suefenderar, exciente,
y notable contemplacios, y oracion, que de razon de met-
ientrofer prinados de tan bueno y pla loto exercicios por
que los trayles que no entiendenen el citudioso en los o-
tros oflicios y ministerios, sumos, ton empero occupados
en los ternicios de los otros hayles, me refcen cierramente
fermantenidos con ellos metruos hayles a los quales fune.
! Lo qual fuprocuaterordenado por aquella ley ygual, por
laqual aquel noble peleador Dauis, determino juitaméres
conuiene alaber, que ygual fuerte la parte de los que
descendieron a la pelea, y de los que quedauan
aguardar el fardaje y tiendas.
