T II. E. O T. O CTA -
dextergañar. Lo fobredicho baſte para la
via illuminatiua, porque mas la entẽderas
obrando que leyendo, y con mas facilid tél
le obra que ſe eſcrine ni lee, como ya es di
cho. Pues ſuntarianiente recapitulando to
do lo arriba eſcripto en la vía él luminariua
pone quatro capitulos. En el primero pone
que coſa es, que es quando quiera que la
voluntad ſe enciẽdo por precedente medi-
tacion. En lo ſegundo pone como ſe ha de
encender la voluntad por la meditacion de
las criaturas, afsí hermoſas conio ſeas. Y
para las hermoſas pone exemplo del arbol.
En las que ni tienen hermoſura ni fealdad,
pon: a ésí meſmo el modo que auemos de
tener para encender la voluntad . Y pone
exemplo del cauallo, y concluye que ſiem-
pre hemos de acabar con aquel poſtrer mo
uimiẽto aflectitio que es el fin defla via. En
lo tercero pone como ſe ha de encẽder nue
ſtra voluntad por la meditacion de las cria
turas, y pone para exem̃lilo el Pater noffer.
El quarto, pone como ſe ha de encender
nueſtra voluntad por la conſideracion de
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