satio y arq, ita dicit Augustinus. Non timen
ebriosum in actu baptizandis, id efLaflue-
rum generaliter ad ebrietatem, quia illa cõ
fuertice mala non prohibet quia baptismus
ab eo collato, fit bonus, non tamen quando
efL ebrius, hoc efLquido rotaliter impeditur
rationis vius, fecus qua do no impedit. V. de
ebrio, perfecte ebrius nullo modo Baptizat.
9. nõius edit facere quod Ecclesia facit, sed
ebriosus qui fiepe inebriatur, ex quo aliqua
do habet lucida interualia, bens potest bap
tizare, quia potest intendere id quod Eccle
sia intem lit. "Q..uapropter diligenter inqui-
rit ita coelius, li ille qui domi patuulum Bap
ti sui, et at ebritis, aut ebriosus , q, li re di
ligenter discutia non satis constiterit Bapti-
zantem tu illo liberum ab ebrietates, mi-
nus in conueniens efLcalem peruulum fub -
conditione baptizare, quam ipsum fine Bap
tismo relinquere. Nec ex hoc incurret irre
gularitatis pretiam rebaptizantibus inflictat
qu a illa fotu modo imponitur contra re bap-
tizantes scienter & temere non autem con
tra sonabilem habentes debitationem.
8. 13ebet etiam ſcire Pato chus q, scienter re
baptizati, & rebaptizantes posita irregulart.
