lion opponuntur gratias. Mortalia quidem
peccata deler, ſed non omnia, sed illa tantum
quorum qui ad hoc Sacramentum accedit,
conſcientiam;& affectum non habet. Nam
qui forte antea non fuit fuificienter contri-
tus, de tote, & reuerenter accedens, coleque
tur per hoc Sacramentum gratiam;quas con-
tritionem perficiet, & remiſsionem peccati
vt docet Sanã Thomas. 1. p. 9. 79. art. 1.
Et Scorus vbi fupta. Et Dicius Ambrosius
in lib. de Sacramen dicit, q, hoc Sacramen
mortuos viuificat, & fic fecundum existi po-
tefLconferre Primum gratiam, per quam pec
cata mortalia defentur. "" "" ""
4. Docet. Q..... arto Patechus plebem libi cõ
so.llam alium ellectum huius diuini Sacra-
menti, quod efLremiſsio potuarum debita-
rum peccatis. Verum hunc effectum dixecte
non habet quatenus est Sacramẽtum, sed qua
tenus eff Sacrificium. Pro quo aduertat, quod
hoc Sacramẽto limul efL Sacrificio, & Sacra
mentum. Si confideretur vt Sacramentum,
id efLreſpeãti illud lumentis, directe nõita
bet remittere posita, quia non directe ell infli
tutum ad ſatis faciendum pro liena, ſed ad spi
aitualiter nutriendum per vnionem ad Ghri
"" tum
