fortitudinem & perfectionem puros humo-
res generat interius, id efLpatientiam & bo-
nam affectionem, interiora, id est, conscien
tiam mundificat, & eam a vitiis deputat per
Confeſsionem mentem etiam terificat per
Spem & conſolationẽ hominem facit auda-
cem, scilicet ad pugnandum contra vitia per
bonum operationem, serum & liberalem per
pietatem, eleemoſynam, & compassionem,
dolorem et ibulationum facit no fentiri, per
patientiam & loganimitatestis ltitiam etiam
id efLossinem desperationem tollit per Spem,
& contemplationem augmentat etiam ca-
lorem, & humorem, id est gratiam pietatem,
& dilectionem. & ideo senibus, id est in uero
ratis peccatoribus cõuenit quia humores de
perditos, ſcilicet gratia, & virtutes que de -
perdite fuerant per peccatum; restituit, & re
ataurar preserea. quemadmo cium lulliria Gri
ginatis extendebat effectu tuomod vires cor
porales, habito, q, illarum, vt ad cogitatius,
& appetitem, &"ad ipsum corpus, quod per
efum" ligni viste pretertiaretur a fatigatione
tedio, & corruptione vt dicit S. Tuo. x. p.
9. 97. ar. 4. cum Augustino. 11. de Ciuitate
Dei, cap. xi. Przter effectum fpirituale quo
" "" "" "" Ec
