qualiter Eratres Minores onis Grdinis saMẽ
dicatio qua non Medicis, in gaude prius tegtis.
Illud autẽ animaduertẽcitest,9. prius tegis, Or
dinibus Mendicantibus & noMedicat sistis cõ
celli, nõ pollent Eratres aut alio Religiores
vti & gaudere, ſi earis puritati & os struassite
regulari cotrariantur & aduertater, et existe-
fe declarauit Glemẽs. 7. & vidimotis prat. x. . 5.
atq, ita apponitur claulula illa Eratris profeſ-
sioni regularis obfertatis nõ contraria, aut a-
lia limitis in aliis prius tegtis, domodo eorum
quibus comunicantur obieritatis nõ fixit con-
traria. Q..uas limitatio ſẽper intelligior appo
lita, licet in ipsabulla non apponatur alias ta
lis comunicatio cederet non infauore, ſed in
odio. nõiti edificationẽ & flabilitate, ſed incliſ
Iipatione & destructionẽ Religionis. Et 9. in fa
uorẽintroducta est, in odio retorqueretur, cõ
tra id, q, diciat ratio naturalis & Sacri Gano-
nes ypciau.ar. Ad hoc facit q, dicit Bernard de
precepto & diffefatione, quod eſt introductu
"pCharitate, no debet, inquit] cotra Gliaritate
militare Q...uod tamẽcfi. t h prius tegtis coceſ
fli Medicatibus Charitate & benignitate Po-
tificia retorqueretur in eorudamus, & destru-
tionem regularis obferuant;9. Multa exissis
"" "" "" "" "" "" Sum-
