earum coram fuſcipere, ſed ex fola Gliarita-
te, licet credat probabiliter. 9. ipſe oues meli
us curabuntur per hunc quam per alium, qui
a hoc ſe obligat, & earum coram in ſe reci-
pit. Hoc videtur fundatum in Aristotele di-
cere inTopi is cap. xv. De limitibus Linquit]
idem est iudicium. Ad hoc dici potest. 9. illa
Maxime Aristotelis fecundum "Petrum Ta-
raterum & tirel manum, intelligitur, quando
id. suod affumitur, cum eo, quod probatur,9
qualem habet similitudinem, id est, quando v-
trobique est equatis apparentia veritatis. Ali
o, illa? Maxima non habet locum. Inde ell,
q, communiter dicitur. Argumentum afimili
claudicat vuo pedes in noſtro autem propoli-
ro, non est equalis similitudo. xx.que equalis
ratio postolioris ad rem pollyllam, maxime ñ
est in animarus qualis est ita steris, & Epiſco-
pi ad ories ſuas ideo illa ratio & argumen-
tum. xxxiiis probat fed potius debet in hoc di-
ci ii. 1.) 9.)od issem Philosophos dicit in ip.
ii. Topies, y es, ez quando dicit, 9. de limiti-
bus si si id sis est loclicium, quandoquidem
longe aliter seis bet pollelior exs tem tuam in
animatam, tu animatam dico, propter seruos,
quam Pallor, & Epiſcopus ad fuas oues. Et
