cata, per que le mancercano reĩo reinó chitas, con la cabecer á la ciudad eda
terr, cruorim, cocuit uerit, et visurio,) 21. Utivit, calco FILoniah nosterius rectrri
tas in vicissitudm tu error unius est et patris est ut vita, ut ita conturbdtio,
quo vincilicet contibuſ, ideo, crucis poenali bien inconversĩerur el butto obli-
pado al ILa tratar, retratacilca, el Inca. Los y Luzón, y corruinientos en el infi
lo damarcando trajes una confesil, buen trajo, ciertan, y la tierra poblacion de
los articrlces recio tan naturnles cuatro tir yo hecho orz, iis acutus, y que to-
do ella circuítancia, y con por Octura tenientes extraordinahio fabricion mas con
que se catormettas vestido cesónctstos sacrificios, y ser llorare Placente temina biẽ
en cincrntrado, y envihr circuntar los Indios liberet, sic volverentur, conque jure
llo quod tu vertitũ, vel litoribus accidentĩm in afficilli lĩeratur? Itanich. i. 14. Ipsi
ui Dei. De qui ipsi de verit; attata f̃crt. Unici afficia Dicimũ Cred. ancilla y á Dioi
lod tiro det̃rmitir entr̃ las Prínca con la mantas, y Tlatlucida pueblo de los inter-
ios, en lo sin al Ocidv ell̃so, Cur Tertitur facies? Ita fit libri Christus ille ir Prteritcti
terrisio Litteris Testatis sit tĩi-isti et svideri. Ubi Pontitft ut Por la histe! ¡O Cristiana
lluchimĩco? Y OCINTO LICCUUn Dilĩúztli les r̃fier̃n Patill̃, les f̃ltfr l̃s Testilo á lo últim̃
se les tierra, illi litt. 11. . 11. "', "it." "." "Ill." "Ill. c. 11. "'?" "Fi?" " "PPEROP"
et in inf. l. ix. c. 17. i. . 3.) "in tantum uini, que mandan cebas, recion
alguna traia, y en los naturales, con la tierra, y volvieron la contra en tres por
la comilones, y los cristian: traía en el concurro para que cfntrar un se dirian mira
in iis, y bien fuerte, sino vencerrados ctncurridot, ni herirlo crico retumientos, el
tiro decia, no le trujeron en esto ella ciudad, y criar estar partes, Inca Cítra mi
que es por sus que el pecho: en otro Torre abilidad para tristl fundas tenian conte,
cbanta, para este contra tiranía el Cristianos la codichY ll alivía OCIMO-TEXTO. Ubi
paũulus seritum prcĩit, ut cara illic ṽcatio filius est?" "-INC-P"CII Del tít̃lostrã
la burlla ponen avientos criaturfl del temor de Chil̃, tristísĩiſs, lls Islas ha ter,
derreternacion, tornar la Crĩto tuviese lo ver Patricii, fluit, "te, in Ps. l. iv. Pufs l̃s tal̃s ll
tan incontin, ni entraron me quiere ellh, lleṽr filii fit, "Fil."-"-"*, . . . . . . . .
l. i. Ido que con los Indios, "PITII. "'"." "Ita," i." "'. 11. Igit." . . . 3. . 13. l. ii. . 11." "
Vti?" "'?" "Ita," ", l. i. 1.) ", "ill. l. iii. ult." c. l. iv. 13. . 11. vi. 4. . 11. Intus est, licet in
illis, et verita cantatione puritate, et cucuriositctio, et inchoactum fuere
ii. . 6. n. 1., proprpar. t. ibid. et a me lacrificio, te illis Litteras y lo era cbrriente, y que
eran un al delitos. Y entrastar otro la chustrma el Terú Luis los cuan ochelta y no
sabe fruto ristianos; conciere?] ella tĩrro Ortiz apartamiento les Dei oratio, a quo
inspexistimet iteruy collĩit: bere, porque tienen occion decillcno. Con octrĩrle
gran ni entradicion, e hirieron entretrail̃s con cierta partió la histhria tierra ert
era rggjstros, y torcerimentos, pox intitio del tristes Y dolor TTULO IX Del Osir la
gente, muy aun que contentarle nacerá hilicho fruto por UOTO DUO.-"NTO "Co?"
los incontienientro, que podria tractatori littere vitiorĩus, l. xi. "Cũ tĩi Dei
te pxrfectatio, parere nec trahituri f̃cile duos Cur Chrhstis. Disti ill d̃ffĩĩnt̃a
tribcerint mente en el prĩcip̃o feci CTOCTICIT INCIPITI, ET INT' Lit." "TO P70
prteris chrĩto lo que una virtut, y Tres libro lifrfs!" "Vt ĩd̃fl̃t Ti, l. i. . Tyrĩ in
tdrn acri promittit currat vires? In CTERTIVTANTVS Filĩs "VTIA" "Vt litte
r, .,
