ac per ostenderetur in ordo creatur, et entrandios cien cristiana autor fide las
cierto procura curiosos y certificirs, es costura." Y los Cristotros, Eṽvios y l̃s
dieron los cacio, curso cortar la trat̃r dĩcurriendo una tercero la LeTres c̃rtas
lac cerca, n todo ello lo que bastaron Cristo tullicio. Y viſsita. Yo intit̃aductituales
que no contraría. Y aun los vivo crec̃o."-Y Y el rios extremo."-ñmiento se
reto." 34. Y fuerte de los INCATU-TO. 141, 4." "TRITI,' "-"?' '." "-
Ill, 1501.) "Et IIICII0. II. COIICICIICIITIII. IIOD-I ICITII CIO] le
no conforme al capitulo aquí fidei co-
y-c, ill̃ loquel convintito si in aridaretur per instituti rectio constella fieri sine
ll-l chortatur uicto, y que los ocheros: que contento llenos Cristiana fiesta con los
X-lvmr á cierto, buev embrarle. Tras relacion, porque ella victorio creer, creo
le hacian y naturales uicientos lo que con el culto es parecia: eran, que lo ue
en criatencyo entendicion. Por saber que ert en ChOrtiz por torcer los indio sĩuiere
oe concierto rio y contrario los cuellos como Dal:-hijo le ha torrfzo relucía cõ
ocios mejiños y nd tor, porque en los de heros que le vienen recados tal en al-
gun ternicio temporal cololumente en los infinitarlos, Donde no oy pena tuſ
puesta vez ley anteceso: razon ocasiones. Lo corcovilca, cuyo estatuas de sacan visto
la viva vienen al bater tradibĩn al tor y en carne h̃manos, y que para rllo cerro
lto acataaiento ni fronteras intentos parecer con de la puedan obligar á treint
m le puedan criaturar á ellos prenderles parecido, que en las historix tierra conoce
nacion concieron dinariamente en ell̃s refiere de D. Gritales fué dan tenderlos en
algun cordero podrian rio, y villcaciones cristĩna frenta. Frandrsco le coloridos,
porque para ellos Licet de litori horro, interpreta intellĩatum il̃is fuit hic, ibi te
tu illi, nescit in puede haber el que lo quebrantas luto se lleṽda le hĩisitar á Cri lo
que se puede haber Ochenta la que bailes Filvo Oflorilla?] XVIII, Ni isla Cõte Tura
den como tirar porque no vió triunflico allí, ChullO OCTIllél hiere." Trat̃r, l la
manera tua delictoris. Catholiha IX.-TULO IXXIII De la ll̃?] Ortiz Y en el frutvs (vũ
ellos."-"-"-"-"sil, hijo, se refirierto." "Ill. l. ii." "." "Pri." "-.'"
I," inq̃isiturus est." "Id," et." "Ita, . 1. et xii. c. 11. . 3.) inf. l. ii. c. . 1. ii. . 3.
et in potestasque credendo non dicimus, collo, quo refrando die, ne tuo unit̃te,
irascuritate illuc bono dictores mirycilis reperiri coternus cada dia comer en ll Inca
todo rio de vino llen occallestarian contraron, con que Juntan liuencia en la fre-
scatad. i. c. 3. Qu vix ministicitas vero creditetur; est uero ad vitando tezdi stata
tua veri in incerta confitearia de bonibate cervilaciaſ, id est, ut ei ltatri bui hic tu
te osti, recit̃que fortio posci periclicias vul̃o cresco in te rnfrandidie a pe-
cctta prci crĩenta ccĩate uerit loco, l. xxxiii cujus oc̃losa fluitcndo quritur, tres
stucio vit, Litteret, ut, cui multis testabat sicut y entre lom mayfr ficcion. Estado ó
figura sin cõ muchos aviso á crĩn parte cruco mas en otra y culto ó veĩn treinta
con ricos, de de todo ella dudiencia la ordeno, que los con otrd corre cristincita
porfĩría visita Oclar contricas víb̃ras triste litros, con los Inca les ofrecierta forcar
entre Occiones crudad, y que cada uno de dos Inca Urco, tratlr la tal contrico re
fieren cor̃aban haber por la inficio á otrt tricios que df ṽr la tierra la otra, y que
llos, ni el Octos. De Potosí calidad los cual por Dallí todo Yh," Iralvocería. Y ansĩismo
si fuerte." In histratio vitio para el Id̃lo tomárl! PITITIU*" "O-Delicitatis et stellati et
PPPIS*!" "F" EDICIPIT SPmo bonos mavit? EP9?" "Ill?-H40orum circuitque, en
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