horans, poá t tzino ixoxa as. quintultim prese
é tierres much̃s, ver, viej. , o sg sa a co. 6
mer, oxox. s. de meñio s. o xĩiolic, a la tarde
no queliritzia el ayuno, segun lo dice S. Yho
mas recebido, danris, l incla razon desto x. fe
cuodie 9 s.to a xx. o. a. neltic ticuictle para
letustentar y mitar la llambre, que quier que
algunos discan fin testo, ni razo para esto ha
siónte, puesto que pecca veritatinente et q̃he
ue destiues de corriencida la digeáion, que es
vaa hora despues de comer, hasta que se aca
be, no por que quebranta el ayuno." mas por
la cuer cieras, senadamente legun çaiecano. Na
ssario, in M in s. c. 21. nu. ix. Et Angres. q.
x. de vnica comeltion. x. difficult" donde
dixe Xihtl eores, quo per mortum posus, re
gulariter accipi tolet. "solat Ecclesia scienis,
quod intum dicitur abstinentia cibi & non
potus . quare licebit i.episs, ssibere visio, aut
ãcitiam intervescendum & mane & vestere,
quamuis ad fuit corandum ſ, & tamen, sed in
dam bibitur, quisquid alis fine textu, & ratio
se ad ict idon a licent, Noranter dicitur in -
conclusione, regulariter accipi forent, quo-
siam tunc quaedam condimenta forbalia, qui
