sí, otros de mas torpes ingenios que ellos, y
dixexias. Ailtzin tion -liz:n notester
vio de s.tz. ix. pos q. s. ticocix d. lxxi ytixco tle
de la razon, como acostasis tiras, ó desir ces
no veo y carece, vista el que poco ver, yes,
que ellos tales pueden concebir alguna claro,
creo de este tincios Sacramento, no le les hade
nega, Estas fon palabras formales de lanato
Tlaciosa, y no le podian decir mas sanoral, les
para ellos Indios, que ellas, aun concediendo
con los que les cosa de baja crichosa capaci-
dad y es razon considerar lo que dixe ctle de
dios tizxcto. Ço primero que teniendo rencia
bre de fliro, de razon por la poca discrecios
que tienen no por el toleses de ue negar la co-
nsuision y la razon ce, porque puede tener al
guna dixiòcion a este lanáo"Sacramento, que
es lo trg su lo que el tiemos considerar que no
es menester tener toda la de se son y receres
ria por ible, sino alguna, y no dice que la ten-
gars, sino que la puerian, exier. Q..ue inciio bar
barissimo y de muy infinto ingenio y l sacia
bien, enteñido y doctrinado en los mysterios
de este distino Sacramento desara de tener al
guna retierencia y de nocion, por que á citas
fuero en dos no pudiere venir en este alto co
