gus vit in fcholastica disciplina cruditiss, se
lt, a quam numerum articulorum Scholasti-
ca ratione distinxit, fed tunc s inquiri oritur
dubium, verum existies reucantur p. fi c̃litis
lti aduentum credere distincto, & explicite
omnes aiticulos. Cui quasitiori, ex horas
tura, R, charus, & Petr, Therasitatis sentes;
eis, non teneri respõder. Simplices s inestis
illos tantum teneatur explicire credere, sic
communiter pra, dicantur in Ecclesia, &cri
manifellaret. Ecclesiasticus vius, & const,
tudo. ficus est de vnitate, & Trinitate, quae
pedunt nefle ex ipso actis contigitationis, se
signant enim te, in nomine factis, & filitis
Scititus Sanctis fierit etiam dex̃rinstare. Iisf
fione, & Reterrectione. At confione, & pecca
toruos remissione : hos ii quidem articulos
potiunt cognoscere ex ipsi, solemnitatibus,
quas Ecclesia celebrat, alios vero articulos
non tam manifes los, sinentur credere impli-
cite, vel̃tis ces in generali credant omne id,
quod essit tecro tinet, iis acerrectefis ita
eisto, iis particulari a nullo illori, difi nciant
" ii uertis et alii scire numerosis, vel ordi-
nem est, ut um, cum hoc vix scire possint
homines multum littract, & periti. l. xctis
r̃ bellus
