tulit, nisi pro aliqua cauſa manifestas vndelil .
Per illud . t. Corinchio, y Si is qui fraternonis
nat intervo, &c. elicit glo. August. l.osa
cõmunione quemquam prohibere non poſsi-
mus, nisi arrisionte contritum, aut in alitisse
iudicio Ecclesiastico vel teculari nominatus
atq, conuictum potest tame Sacerdos qui ex
colatus criminis, occulte monere peccatores
occultum, vel etiam in publico generalitere
nes, sic admen fam Domini accedit, atequia
de peccaris pleniteant, & Ecclesias reconcet
tur, nam col. pronitentiam & reconciliartes
etiam proficis peccatoribus non est corusca-
sto deneganda. Precipue in arr. mortis vitas
in conc. Carthagineli legitur. Scenicis aratis
histrionibus, ceterisqs hcitmodi personis, ses
apostatis consteriis co Deum, reconciliaris
non negetur. Hate fanctus Thom. 5. P. q. 99.
Æ villa la obligacion que los naturales tie-
nen de recebir este distino facramento conse
Christianos y como hijos de la yglesia. folo
refra ver y escudrillar quel lea la cauſa de sí
tan pocos le reciben, que reſpecto de la ciul-
titud de los que no se reciben, son muy pe-
quitos. Por vua de quatro razones [á este re
