mente á la comen. Pundan fu parecer en que
el no comer carne en Sabbado es vero parti
cular de los Bfpañoles, y no precepto gene-
ral de 1 Ygleña, y por tanto que obliga à la
nacir Española tan folamente, y no á los In-
dios sita duda le fue puesta al Padre Pocher
y r. ondio afas. Ad id quod qurritur, an in
c. . ueatur Sabbati to abstinere a carnibus li
cut flifpanis, Reſpondeo ex iis que habetur
de Confectatio. d. x. c. Q..uia dies, & ex glo
Ia. Et id ex glola in c. Illa, d. xx. Si tu ictu
uium. 3. c. 48. . litt.nguit dicens, 9. vbi non
est co fuerado abstinenti, sica, nibus sabbatho
eas tunc comedere non est peccatum, sicut in
Itrãia ad se Narissitatis Domint, vfo. ad Pa
rificationem, cis vescuntur sine peccato. l de
fit in Carnalenta vedicit Silu. Vbi vero est
consuetudo tu Sabbari.o no comedantur, cas
tunc comittere et peccatum mortale. Illi ve
ro qui cunt ad loca vb. Sabbatho carnes non
comeduntur, ibi eas non pollunt comedere,
q̃ivis in tuis partibus eas Sabi, licex ofue
indiue consc. Faus, & contratio illi qui in-
tus, locis e confitetis, sine non comest. ii. cas.
fi euor ad loci vos Sacharito eas conscutit poſ
funt ea s ibi comedere secundum Confilium
quod
