res falabrite? admo nomus vequicó qs fecisti
itiane religionis participem vite defiderat,
ab ein carnium eadem dici uiti maiori fcili-
uitate interveniente, vel infirmitate impedie-
te Fabilineat. Donde la glosa fobre aquella
paja, à Ados enemus, dize as, s. Erita confi-
lium est, nisi vbi consuetudo est q, abstineãt,
tunc enim est preceptum. Extra ue obter se
in Concilió 5?-reguoran los Doctores li le
puede comer carne quando la Nariuidad de
Christo nuestro Señor cae en Sabbado, como
quando ci, eo Victu es, y responden ó fi, por
la malma razon qué feceme quando cae en.
Viernes, y afortio, s. tra Si fu les untum q to.
Cordotra en es que flionatio de Roman ce. q-
too. Veza en tu S.tisa I ib. x. cato. 332. Yque
el que hizo voto de no contes carne en Sab.
basto, o de ayuna: no la podra comer, y ha de
guardar fu voto, como lo dize el resto q̃per
sus comer carne el Vieros, en q̃e se la Na
sinidad de Christo nuestro Redempror, y los
Doctores ibidem. Y por ventura quifo dezir
esto el Papa Creg. en las palabras referi-
das. Niñmaio. i testiuitare in teritentente.
Pero coto en ella tierra no ſe vie comer car
ne el Sabitad é que cae la Nastuidad de Chri
