bus potius, tanquam cibis, quam permodum
potus, vtimur, & horum haustus procul du-
bio non est licitus s nam foluereticiunium:
vt fi quis forbere vellerius simylum &c. De
manera que ninguna cola de aquellas que or
dinariamente ſe fuese tomar por modo de be
uida, y para a pagar la féd, quebranta el ayu
no de la Ygleſia mas los otros condimentos
que le forbe, de los quales de ordinario via-
mos mas por comida q̃por modo de beuida,
quebramán el ayuno, como si vno quisiese
forber vna eſcudilla de caido, o al midon. De
aqui se sigue que pueden los Indios beuer Ca
cao en los dias de ayuno, y asolarl [ que es
vna beuida muy fresca á entre dia, fin quebrã
tar el ayuno, mas no podran beuer atole fue
ra de la comida y colacion, por quanto ellos
tienen al crole á y ello es ansi j por comida
y no por beuida, "
5? Q..uid dicendum de Ccnamacaque. i de
las pusqueras, o taberneros, qui vondum vi. x
num in totum, lustis, quod dicitur excti, &
etiam steti, qui ci, vestrium, vitio verum ilii
pauicum, quoniam aliqui Eccleſiastici ellun-
dunt tale vinum i. tictli, & vata in quibus
continetur, frangunt, & vinum vetus," iis, li,
aufe-
