¶'A lo que muchos han villo del trato de los
Indios, en do, cosas veria notablemente algu-
nos del , -xca oc. iiiylietia de la bS. Tra
llidad. La cos. es acerca de lavnidad desatiea
cia, y la otra acerca de la distinclio real de las
tres sina, personas letrq fi les preguntan.
Cos, sicisionestoquiria in totecuiyo Dios. ref
Por sien s quemaca. Ixcox. in totecuiyo Dios
quez i patl onas. Belponden. in totẽcuiyo Di
os ca ex personas insc ce perfena Dic, Tet
tarzio, tes. v.ue persona Dio, Tepiltzin, in
ic ey persona D 's, Sos, sancto halia a qui
bucuo. x. Item fi ses prs guntaſ para sacarles
la versidera confesaron deste mylterio l Inia
persor, sios que quintin teteu - poco, ref-
itos, leo. Es inteurì, o Eintin inteteu, que es
lletes̃a, y contra lo el culto, la verdad Catiso
jica. Asi dijtrael D. Dtos suste visus est. Otrox
resposis. In Dios. aTetlatzin. tepiltzin. Si fi
fam te, ey perfenas, çan ce huel nell. teotl jui
os tlas-tolin. s. Los que les hidado esta doctri
na, y enfesado ella respuesta quiere dezir. No
ay mas de vo Dios es el sal es padre, listo, y
hostira fatielo. tres personas. vo folo Dios.
Y este sentido no ay deblla, fi no que es ver-
dadero y catholico, y fitodos los naturales to
