atra parte, muestra dolor de hauer ofiendido
a Dios y proposito de no ofrenderse gratito á
to. Q.,ue es el reſpecto que ha de morter al cõ
feflor para estrecier que el cultente dice ver
dad, y que no alcanca mas fuentendimiento.
Pues es cierto que anadie ſe le piste hazer di-
ligencia lino conforme a su capacidad, y que
el que por no poderosas, o no alcancar mas
deza de confellar algunos peccados, no hazo
directa y formalmente contra la integridad
y verdad de la confeſsion, sino fola material
mente, lo qual no estorua el fructo del facra:
ÆLo. 4. da fecuputo a los cõfellere, vel porta
vos parte que estan obligados en el tanto el
fpiritu del leñor y la prudencia les enſeñare
imponer y clar ſaludables penitencias ſegun
la calidad de los delictos como lo man la el
Concilio Tridos, sino ſefr. 14. c. 2. por orsa
parte ver que á los dan a ellos naturales por
penitencia etiam te grauissima, culpas, cilico
pater noster y cinco Aue Marias, al pena, ſe.
han hincado de rodillas y rezado dos parer
noster, quando ya ſe leuantan, pareſciendoles
que con aquello han cumplido. Para esto la
ponitencia que les impuliere fea, no con inten
