ec tiqualquizque in otiaque in canoti ximo-
huayan. que quiere dezir. Comamos y besta
mos mientra, que vil, imos, que sefpues que
murieremos no holueres es aca desde el Iná
erizo otra vez a comer y bester, y es como á
dixefien Contamos y heriamos sitientras vi-
nieremos que en el infierno no ay que conser
ni beuer. Alas es la verdad, pero por que haze
esto sentido, defpues desta vida, no ay conser
ni beuer, idos, Despues desta vida no ay c-
ara. Lo cual es contra el orisil, le de la fre
en el qual confefientos la vida percurable ya
cerca por tanto procure el confelior fi halla
re algo dello dificadirlo con la verdad, de la
fre, y el Predicador tambien á fue fermones,
l s. Comun opinion es de los Doctores. Theo
logos, y Can onitlas, que es precepto diuino
puesto por Christo nuestro Recemprer consul
gar y recebir fu precio lo cuerpo y sangre, o
realmente en eflecio o invoto, que es con la
voluntad é mas, que la determinacion del riá
po. en el quel te ha de comulgar le dexo a la -
diſposicion de la Ygl-sia : la qual como pare-
ce en el cap. Otros, virtutes ferus de penit.
& remiſs Ordeno que fuefierasta año por
"'"'"I"'" de flore: &c. Omnis virtutqs ferus
