nafme,ca çan ce in totecuiyo Dios. huel imeix-
tintzitzin. yehica ca çan huel ce in in teoye-
litzin in imeixtintzitzin.
i. 5. En algunas partes las donzellas, ofolteras
no ſe quiere calar cõstingun btudo diziedo.
Cuix ahmo çan yehuatl quimonamictiz in ach-
to icihuauhtl̃que quiere dezir, por ventura,
no ha de botuera recebir por muger a la pri
merar óra fea que algunos dellos naturales,
creyeron antiguamente que hauia de hauer re
furioccion, y que en ella las misgeres prime-
ras hacian de ho lo er a los primeros maridos
era que el Demonio aya fobre ſembrado esta
zizanta y error fobre el trigo de la verdad E
vangelica de la referieccion, ello es mal di-
cho y reprouado por Christo sedemptor coe-
ltro . "Matt. i. xx. Q..uando los Saridoceos le
proposicion esta que llion. Por tanto aduier-
ra el predicador y el confelior dellos natura
les, li en el pueblo donde estuuiere no le vla
caſarse las folteras con los hiudos, y procure
extirpar esta maldad del coraqon y platica del
pueblo y gente dél,
y 5? En muchas partes traen por refran Ma,
" octo conquacan, ma octo co nican in atl intla-
qualli, inoc ixquich cahuitl tonnemi : cuix oc
tiqual
