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Advertencias para los confesores de los naturales (Primera parte)
M. Ocharte , 1600.
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los Confellores la
maran la dicha proposicion en elte ſentido, no
hauia mas qtractar, pero es coſa manifielta q̃
es propoli ion á phibologica, y tiene otro fen
tido, y es. Dios es Padre, listo, y Si ò S. tres
personas, vna fola dellas verdadero Dios. La
ilí es propeficion tieretica, y caſi todos los In
dios la han entendido aſsi. Por q̃ pregúrados
inime ixtin perfortalme, ac yehuatzin nelli Di
os. Q..uat stellas tres personas, es verdadero
Dios, y hauiedo de resp. Ca huel imeixtintzi
tzin totlas tres perſonas ſon el verdadero Di
os. resp, por la mayor parte. Ca yehuatzin in
Tepiltzin, o ca çã iceltzin in Tepiltzin. Q..ue
toto et litto es el verdadero Dios. La amphi-
bologia de la dicha proposicion, nace de que
este nobre numeral,ce, como no tiene mas de
vna terrisinacion indifferente mẽtr fe aptici,a
genero masculino, remenino,y neutro. Dema
nera 6taliteri. 6. d. vna perſona como vn Dios
ym̃l. temi por cua Píona como comhn cre la
tomá los naturales, es ppoficion herrtica, y fi
"l ce, fero ma por vuacilencia, como lo toma-
ron los tierdenarõiadicha propolicion,es ca
titolica. Esta á puro ologia no ay clario, por ſer
dillerece la terminacion, de la ql parece quido
le toma por perſona, y quado por naturaleza,
" " "H" " " 4 como