como parece manifiesto en las palabras de S.
Joan, que dize. i tos tuos qui celtimonis dat
in co, lo ita et, Verbum, & Spiritus ſanctus s
& s.-res visum fuist. t lo ami. viiimo lior
locital dest, si ter infirit, dos y enseñados que
toda. tres distina, perfonas lon vn Dios ver-
dadero o reformando la sobre dicha prestaſ
ficion, y añadiendo ella palabra. In huel inte
ixtintzitzin, con si se le quita toda amphilo-
logia y doda diziendo, fu Dios, ca Tettatia.
Tepiltzin. Spiritu sancto, et personas, çan a
huel nelli teutl Dios in huel imeixtintzitzin.
9. d. Dios es padre, listo, y Spó fancto tres
perſonas,vn folo Dios verdadero todas tres,
cõ la qual restuplicacion se quita toda dubita
Tambien te quita con ellas propoſsiciones.
la Dĩó S, ca Tettatzin, Tepiltzin. Spiritufan
cto çan huel iceltzin teutl Dios tlahtohuani.
In Dios. ca Tettatzin, Tepiltzin. Spiritusan
cios, metarin personas çan huel iceltzin Dios
tlahtohuani. Ca inimeixtin perfenas me ca
çan huel iceltzin teutl Dios. tlahtohuani in
huel imeixtin. el ótros responden [y es el
fegundo error. ça ce Dios tlahtohuani, imme
tetli totica, v a alg.tos de fus ministros les ha
pareſcido es mereturiosica, vn vocablo en fidi
